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篆刻作品 【物外真游】白文印 手作り印 引首印 遊印 K038 - メルカリ,篆刻作品【日利】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z398,篆刻作品【坐花醉月】白文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K136,仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印,篆刻作品【日有喜】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z385,※篆刻作品 朱文印 \r※印文：【松下問童子】 \r※印材：水草寿山石\r※サイズ：26mm×26mm×71mm \r※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。掛軸『西国三十三ヵ所霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 p6431。原文は「松下問童子、言師採薬去。墨 中国書画墨 大好山水。只在此山中、雲深不知處」となります。中国 墨　上海墨廠出品　128g。\r松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。東郷平八郎・書・掛軸・絹本☆箱書き落款あります！。\r問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。星野国光 猛虎之図 掛け軸　K8。また、自然に問いかけているとも考えられます。⭕️赤間硯　石蓋付き硯　笹の葉彫刻　古硯　日枝玉峯堂鑑製　高級赤間硯。\r言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。中国墨　上海墨廠 龍墨。\r只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。⭕️希少　諸鹿石硯　大久保喜代雄匠　石共蓋付き硯　因幡國　共蓋付き自然石。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。【文化財 印章】 銀象嵌入本鼈甲　玉石付　19世紀　江戸～明治 　O0405F8。\r\r全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。篆刻印材　黒檀T型印矩　セット売り　落款　遊印　印鑑　ハンコ篆刻　石印材　43個。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。掛軸 明治-昭和時代前期の僧 道重信教『行書』絹本 箱付 掛け軸 g012910。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。美品『天然石、中国浙江昌化産、田黄印石』。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。映画 虹ヶ咲学園 完結編 3週目 入場者特典 色紙 エマ・ヴェルデ 金箔入り。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。お茶道具　掛け軸　茶祖。\r\rご覧頂きありがとうございます。書家　　中国　眠雲聴泉。\rこちらのお品は一点物でございます。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。\r\r作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。喜壽園製 仮名・水墨画用墨 極上青墨『梅』 5丁型 かな用墨 水墨画用墨。現在、職業の篆刻家です。榊原一族　系図　徳川家康　四天王　榊原康政　希少本　限定200冊。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。龍渓 硯 墨 習字。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。No3684 掛軸　木村光年　那智瀑布図　絹本　共箱　日本画　古美術　送料無料。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。游墨春秋 木鶏室金石碑帖拾遺。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。邵芝嚴畢、盖峰5号、善連頂峰3号。